《敕封天后志序》勘正

【说明】

究竟是“斑斑可证者”还是“班班可证者”呢？

“斑斑”谓“斑点众多貌”，显然与证据无关，应为错讹。

而“班班”为“明显貌、显着貌”。《后汉书•文苑传下》：“余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。”李贤注：“班班，明貌。”刘禹锡《送曹璩归越中旧隐》诗序：“读史书，自黄帝至吴魏间，班班能言之。”宋濂《游涂荆二山记》：“梁魏交斗时，就山筑堰以灌寿春，其遗迹犹班班可见。”杜甫《忆昔》诗之二：“齐紈鲁縞车班班，男耕女桑不相失。”仇兆鳌注：“言商贾不絶於道。”陈亮《皇帝正谢表》：“济济朋来，班班颖脱，以须选择，不使弃遗。”

可见，此处应为“班班“而非“斑斑”。

误：

“夫海国安澜，逆徒归命，此我国家德教覃敷，申命用休之明著。”

正：

清刻本中为“夫海国安澜，逆徒归命，此我朝完德教（？）覃敷，申命用休之明著。”

【说明】

笔者以为，其中“教”字可能为衍文，整句疑当“夫海国安澜，逆徒归命，此我朝完德覃敷，申命用休之明著。”理由是：依据相关语词的搭配习惯和整体文意。

完德：完美的品德。王安石《外祖黄夫人墓表》：“自公卿大夫无完德，岂或女妇然。”覃敷：广布。 清•蒋士铨《桂林霜•议恤》：“推恩赏功，弃瑕録用，圣朝膏泽覃敷，不遗微末如此。” 清•查慎行《拟玉泉山大阅二十韵》：“武功虽再纘，文德久覃敷。”乔松年《新建金河书院记》曰：“国家文治覃敷，士耽诵读。庠序之外，郡州邑备有书院以造士。”金田古村，位于浙江省景宁县九龙乡小顺坑畔，建于二百多年前。1832年，景宁儒学训导谢长庆书写“硕德覃敷”匾额，表彰陈祖英（国学生）与其子陈大魁（秀才）、陈大川（秀才）、陈大璋（贡生）父子四人齐获功名。

申命用休：此句乃直接借用《尚书•益稷》：“徯志以昭受上帝，天其申命用休。”孔传：“天又重命用美。”《史记•夏本纪》：“天其重命用休。” 裴駰集解引郑玄曰：“天将重命汝以美应，谓符瑞也。”

林兰友序

开头第一句文字和标点就错了。

误：

今天下公卿大夫以及士庶之家，莫不肃坛壝，洁豆登祭，夙夜齊祓以奉神祇。

正：

对照清刻本，应为“今天下公卿大夫以及士庶之家，莫不肃坛壝，洁豆祭，夙夜斋祓，以奉神祇。”