莆阳清官刍议

莆阳清官文化，乃是莆田丰富历史文化遗产之精华，是托举“文献名邦”辉煌的一大支柱。本文所论莆阳清官，是指那些清廉清正之官。清廉、清正，既是居官之政风，也是为人之秉性。

一、莆阳清官是个庞大的精英团队。

其一，从清官数量看。据史志记载抽样统计，历代莆仙的清官约为 367 人左右。约占在官总数的十分之一，也属一支相当规模的团队，其声名与影响力，足以以一当十。

其二，与别郡比较看。统计数据表明，兴化府以三县（莆、仙、兴化）之郡，与首府福州八县类比，清官的绝对数虽低一些，但在县均上则具有明显的优势。

其三，遍布中外诸职。上自部堂大臣、封疆重臣，下至州县官吏、无品教官；凡京都部寺台阁、路省州郡，直至岭南海隅，不分热门冷署，无不有莆阳清官的身影与足迹。

其四，从全国知名度看。莆阳清官团队中，拥有一批国中有声、史册有名的人物。

宋代蔡襄，居官刚正，时谓“京师四谏”。宋孝宗称户部郞中陈居仁“治行（政绩）为天下第一”。清光绪末，江南道监察御史江春霖，参劾不避威权，被誉为“有清御史第一人”。这表明莆阳清官，不但有数量上的优势，而且具有相当的品位和影响力。

二、莆阳清官创立了显赫功业。

莆阳清官，居官奉公守法，清廉从政，在不同的职位上，对国家或一个地区的局面作出了贡献。

其一，指陈朝政、匡正失误。宋蔡襄在知谏院任上，以救时补阙为已任。于是权幸畏敛，不敢挠法干政。明浙江布政使方良永疏劾明武宗养子朱宁鬻钞攫财害民罪行，浙江士绅称“近五十年无此疏也！”

其二，为民请命、兴利除害。明宪宗诏令翰苑官员拟进元宵节花灯诗，翰林编修黄仲昭等上疏谏阻。宋蔡襄历知福州、泉州、杭州之任，所到之处，尽心为民兴利袪害。

其三，参劾权佞、铲除奸党。清光绪末，监察御史江春霖不避威权，指佞触邪，先后参劾朝廷亲贵枢臣袁世凯，首席军机大臣、庆亲王奕劻，及亲王载洵、载涛等，均言人所不敢言，因而“直声震天下”。

其四，不畏威势，公平执法。明弘治中，安远侯柳景总镇两广，赃银达八千两之巨。

时任刑部尚书的彭韶，力主绳之以法，并奏夺其爵位。嘉靖中，太监崔文宠擅一时，因命案被下刑部法办。有旨交付诏狱，林俊留人不放，执奏曰：“奉诏则废法，守法则违诏。臣宁违诏，不敢废法。”

清官们满怀为生民立命，为万世开太平的政治抱负，置个人生死于不顾，指陈朝政，救时救国，革弊除害，为民请命，严明执法，匡扶正义，成为社会公平正义的中流砥柱。他们以其救世之志，爱民之心，居官之德，及其功业，赢得了民心，青史留名。

三、莆阳清官显示出高尚情操。

莆阳清官在报国安民、建功立业的过程中，表现出诸多崇高的品操，凝结着人性的光辉。

其一，满怀报国养民之心。他们毫不例外地以治国平天下为人生价值的取向，怀有强烈的爱民情结。这在明代黄仲昭的谏烟火疏、黄巩的谏南巡疏中，也有鲜明的反映。

其二，坚持公正处事。宋乾道初，叶颙居官坚持以公忠为先。引贤斥邪，公正无私，不示私恩，不结门党。陈俊卿在首席宰相位上，用人至公，排斥权佞，公正无私，无所畏避。

其三，刚直不阿的气节。莆阳清官，为人正直。面对权奸，敢于斗争，坚持真理，主持正义。不怕丢官，不惜一死，表现了崇高的气节。林俊与权奸斗争，当时言路久塞，台谏吓得不敢出一语。独林俊毅然发声，“直声震动都下”，人们比之于“凤鸣朝阳”。

清官们以实际行动诠释着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神，至今仍然有着巨大的感染力和实践意义。

其四，严于自律的精神。莆阳清官坚守儒家“修身、治国、平天下”的人生轨迹，极其重视“正身”，就是立身端正，严于自律。

明孝宗弘治中，郑纪为国子祭酒。拒收膳款结余银，曰：“非敢立异，不忍白首改节也！”

考莆阳名臣清官事迹，凡安民效国有所作为者，无不重视正身养性，严于自律，以保持治国平天下之初志。窃以为，这是一切清官建功立业、青史留名的关键所在。

四、莆阳清官传承了清白家风。

莆阳士族精英历来重视家风的传承。

读书入仕，居官清廉，成为传统，蔚然成风，出现不少清白门风的典型事例。诸如宋宣和中，四川转运使苏钦，与其子苏洸（历任粤、湘多地知州）的“父子廉吏”；通判泉州林孝渊与弟漳州知州林孝泽的“兄弟双廉”，而孝泽子福州知州林枅，也是个刚方廉介、清德律贪，亲故不敢请托谋私的清官。

明广西提学佥事彭甫，子南京户部员外郎彭大治，大治子户部员外郎彭文质，文质子顺天府通判彭宪范，均为清官。史志称其子孙世代继承清白之风，实无愧于“廉吏子孙”之号。

上述廉吏门风的出现并非偶然，而是家族重视清廉教育的结果。清康熙中，三河县令彭鹏尝致书教育胞弟说：“贫者士之常；清白者，吾家祖训。为儒食贫，为吏清白。咬断菜根，万事作得，耐之而已。”这种清正廉介之风，正是其不畏强御，参劾权邪的底气所在，亦是得以建功立业的一个重要原因。

五、几点初步看法。

纵观莆阳清官史迹，有以下几点初步看法：

其一，莆阳清官，是吾莆文献名邦之精英，人物鼎盛之中流砥柱。他们在不同的历史时期，不同的职位上，为国为民作出重要的历史贡献，同时也为莆田赢得了声誉。功不可没，名传千古。

其二，莆阳清官精神的核心，在于一个清字，清廉、清正。既是居官之政风，也是做人的秉性。奉公守职，安民济世是执政取向，刚正清介、修身养志是其人生轨道。他们足以成为居官做人的范式。

其三，莆阳清官的形成，并非一日之功，而是其早年读书立志，苦学成才、学以致用的结果。修身养志、严于自律、言行一致，乃是其成功的关键。

其四，以莆阳清官的功德言行为核心的清官文化，是莆阳文献名邦宝贵的精神财富。对于当今人才、价值观教育及政风建设等方面，均有可资借鉴之处。应当深入开展对莆阳清官文化的研究，以传承先贤清风，净化社会空气。阮其山（本文获“清风明月·莆田廉政文化研究”一等奖）