两岸吴氏同胞共祭入闽始祖 将对吴祭祠进行修缮

吴祭祠中供奉的吴祭像▲

▲重兴寺中构件具有宋明清三代的风格

东南网4月23日讯（海峡都市报记者 李伟强 文/图）4月21日是农历三月初三，为吴氏入闽始祖吴祭的诞辰，当天海峡两岸近千名吴氏后裔自发前往吴祭祠、吴祭墓祭祖。吴祭是吴氏入闽始祖，在台湾被称为“阿里山之神”的吴凤也是其后裔；吴祭祠、吴祭墓被列为省级文物，其中，吴祭祠堂为涉台文物。

记者昨从吴祭文物保护中心了解到，该中心正发动吴氏后裔捐资等，后期将对吴祭祠进行修缮。

寺内建祠唐代特有

昨日，记者来到黄石镇重兴街，重兴寺、吴祭墓、吴祭祠均位于闹市边。据了解，吴祭，字孝先，系中华吴氏始祖泰伯第67世孙，原籍河南光州固始县，生于唐开元三年（公元715年），15岁入国学，后举乡魁，登进士第，累官浙江主事、工部屯田员外部、平章政事兼观察使。因战乱入闽，辗转建瓯、福州、莆田等地，最后定居黄石，吴祭为吴氏入闽始祖。

吴公祠与重兴寺都是唐代建筑，祠堂位于重兴寺内东，经过重兴寺才能进入吴公祠内。只见大门祠额上写着“唐工部员外郎吴公祠”九个字，据说是宋代理学大师朱熹的手迹。吴瑞堂说，在唐朝有个特别的规定，若建寺庙者，可在寺庙内建祠，在寺附近建墓，墓称为功德墓，寺就叫做功德寺。

据了解，莆仙范围内约有30处“寺内建祠”，但重兴寺是保存最为完整、保存最好的文物，对研究唐代文化有重要的意义。

唐宋明清风格并存

吴祭墓位于重兴寺前方，坐东朝西，墓前方仍保留有“半月池”。吴祭文物保护中心秘书长吴瑞堂告诉记者，“半月池”是达官的象征，自唐至今，“半月池”的水都不曾断过。据介绍，重兴寺、吴祭祠、吴祭墓都建于唐代，从唐代至清代，都是由吴祭后裔供养僧侣，并由僧人负责看管，这才使得墓祠得到较好的保护。其间，经历过多次重修，因此现今还有宋明清三代的建筑风格。

吴瑞堂介绍，如今吴祭后裔遍布世界各地，仅台湾就有60余万人。因此，吴祭墓、祠也是莆田重要的涉台文物之一。吴氏祖先到黄石后重视儒教，在当地办学，名人辈出，古有唐代义勇侯吴兴、宋代状元吴叔告、明代国师吴大田、清代名将吴英、“阿里山之神”吴凤，近代有抗日烈士吴万桥、新加坡第二任总理吴作栋等。

吴瑞堂说，由于历史原因，吴祭墓在上世纪六七十年代一度被填埋为操场，吴公祠和重兴寺也被改为学校。1993年，吴祭海外后裔首先发起修复保护吴祭墓祠，吴祭裔孙、新加坡前总理吴作栋之母吴柯桂华、胞叔吴佳钦也慷慨捐资。如今，吴祭祠再现老旧需要修缮。目前，吴祭文物保护中心已发动吴氏后裔捐资、出力，争取尽快对吴祭进行修缮。