东南网莆田3月2日讯（今日城厢 报道）2月27日，城厢区灵川镇东进村举行隆重而热烈的“五帝”郊游活动，吸引众多市民、游客前来观看。其中，世代传承的皂隶舞表演，尤为引人注目。
东汾五帝庙位于灵川镇东进村境内风紫璜山上，始建于唐宪宗年间，重建于清康熙三十八年（1699年），迄今已有1200多年的历史。该庙以供奉黄帝、伏羲、炎帝、少昊、颛顼五帝而远近闻名，在闽台两地享有崇高地位。据海内外著名学者考证，该庙在福建、台湾及东南亚等地有诸多分灵，是台湾新竹、台北、高雄等地200多座五帝庙的祖庙，每年都吸引了不少海外信众前来观光朝拜。
自古以来，每年正月廿日五帝郊游和端午节送王船仪式，均有古朴而神秘的皂隶舞参加表演。
该村皂隶舞现为莆田市非遗项目，由皂隶、旗牌官、八班和乐队组成。皂隶八人，脸戴面具，青面獠牙，口吐带夸张的红红的大舌头，头上插着彩色的纸条，身着黑衣红裤，腰系红布带，手持竹棍，腿扎绑带，足登草鞋。旗牌官一人，头戴呢质礼帽，身穿长衫马褂。八班八人，头戴藤制高帽，身穿黑衣红裤，手持水火棍。乐队六人，乐器有大锣、唢叭、小鼓、韵锣、沙锣、钹和唢呐。其源自于莆田民间行傩活动中的傩舞，原本是远古时代人们驱鬼逐疫的祭祀仪式,通过傩戏、傩歌、傩舞来驱除瘟疫，除病消灾。后经过历代演化，已变成了如今的迎神接驾的仪仗和娱神娱人的民间舞蹈。东汾五帝庙的皂隶舞表演由“请牌”、“开道”、“收牌”三个部分组成。开场时，旗牌官立于表演区，四个“皂隶”和“八班”分列两侧，呈八字队形。当旗牌官挥动令旗，高喊“开路”时，“请牌”开始，首先由里面皂隶离开队列，把烛牌请出，在大锣、唢叭的伴奏下，把烛牌放在地上，牌的正面亮出“进香”二字，然后跳回原位。接着，旗牌官双挥动令旗，高喊“威乎乎”，众齐声呼应，这时红面皂隶重复黑面皂隶的动作，独舞向前，把烛牌转换方位，亮出“参谒”二字。至此，“请牌”完毕。当旗牌官再次挥动令旗，高喊“威乎乎”时，进行“开道”。众皂隶齐声呼应，并舞起皂隶摆，按队列左右舞动，开道向前，直至烛牌前，才转身小跑返回原地。最后，旗牌官又高喊“威乎乎”，传令“收牌”，这时绿面皂隶独舞向前将烛牌收回原处，舞蹈至此结束。每当出游经过各自然村的宫宇以及驻骅入宫时，皂隶都反复表演三个部分的舞蹈动作。
“皂隶舞”动作十分简练，基本动作有“盘腿跳”、“左右跳步”、“左右望”、“左右摆”等。横向流动的线条比较多，具有节奏鲜明、动作刚烈、古朴而粗犷，富有造型美的特点。在“开道”时的群舞，动作威武整齐，加上“威乎乎”的呐喊和喇叭声、大锣的敲击，营造了一种“庄严肃穆”的威赫气势，令人望而敬畏。 （黄知岸/文 易振环/图） | 
