莆田壶山书院将重建并开放 传承壶公文化

供奉壶公的祥云殿

东南网3月3日讯（海峡都市报记者 林养东 李伟强 实习生 陈海容）“壶公点化，聪明花开”。对于莆田人来说，这一民间故事并不陌生，讲的就是壶公信仰。壶公信仰作为独特的智神崇拜习俗，在全国十分罕见，已传承千年，在莆田文化史上曾发挥重要的作用。

2015年10月，由莆田壶山书院提出的壶公信仰习俗，被莆田市政府列入莆田市第五批非物质文化遗产名录。近日，好消息传来：该习俗被列入省级“非遗”名录。

壶公信仰习俗从汉代开始流传于莆田，朱熹感叹：“莆田人物之盛，皆因壶公也！”

壶公信仰 苦学育才是核心

莆田崇尚智力源于汉代隐居壶山的智神壶公。据记载，壶公是汉代影响中原一带的神仙，因南游至莆，见兴化平原上巍立着一座钟灵毓秀形如壶的壶山，遂隐居于此。因壶公悬壶济世，民仰其名，壶山从此改名为壶公山。壶公信仰习俗也在传播与发展过程中不断演变。

宋代有一句民谚：“门对壶公，世代书香”，传达出当时的百姓对智力的崇尚与追求。也是从宋代开始，壶公成为莆田百姓普遍崇仰的智慧之神，宋皇建炎二年勅封壶公为显应侯。

“莆田人物之盛，皆因壶公也！”大儒学家朱熹感叹道。壶公信仰习俗以励志苦学育才为核心，以理喻教诲为引导方式。这种千年来崇拜智慧之神的习俗，蕴含着一种潜移默化的理性启迪教化作用，特别是对学习上幸运因素的理解，对学生的心理素质提高，对莆田人才成长产生了正能量的推动作用。

壶山书院原址已建成学校，仅留一块匾额和一龛香位

开学日祭拜壶公 孩童上人生第一课

从宋代至清朝，壶公信仰习俗在莆田十分流行，书院在秋季开学之日，师长都要依例率领学生去祭拜壶公。

祭拜智神壶公仪式分有三个议程。

首先，拜壶公排列祭品，祭品虽简单但富有寓意：芹菜代表勤学；竹笋代表虚心；大葱代表聪明；杏仁代表幸运；桂枝代表折桂高中。壶公信俗既鼓励后代虚心勤学幸运成才，又培养“家贫子读书”、不畏挫折、苦学折桂的精神。

接着，由长者领着学童诵读祝文：“壶公神仙，点化顽冥。赐我聪慧，督我勤勉。萤光映雪，锥股提神。学无止境，若谷虚心。赐我幸运，学业大成。蟾宫折桂，金榜题名。”

在长者教导下，学童向壶公神仙发誓，“我将来一定苦学勤学，功成名就之后，再来拜谢壶公。”

如此以一套理喻规告的方法，为上学前的孩童上了人生第一课，在以后求学中受到激励和鞭策，为此众市民称为“祭拜壶公，聪明花开”。

重建壶山书院 抢救文化遗产

据了解，壶山不仅是莆田代称，更是闻名海内外的文化名山。“文献名邦，源于壶山”。肇建于北宋大观年间的壶山书院，千年书香不绝，科甲簪联，柯潜、戴大宾、林俊等俊杰辈出。壶山书院是莆田文化辉煌的象征。

莆田壶山书院院长方平甫介绍，莆田壶山书院是壶公信仰习俗的保护单位，几年来，为“抢救”壶公信仰习俗做出了不少努力，也取得了很大的成效。壶山书院已连续三年恢复了壶公信仰习俗，搜集了10万多字壶公信俗的相关资料，并且通过宣传，引起了社会各界对“壶公信仰习俗”的支持，并收到80多万的保护专项基金。

在壶公信仰习俗的保护计划中，最迫切的莫过于对壶山书院重修。据悉，壶山书院原址已被拆除，建成学校，原壶山书院仅留一块匾额和一龛香位。目前，书院已赎回书院原址五亩地，并设计好修建图纸。

方平甫表示，在未来5年的保护计划中，将重建并开放壶山书院，传承壶公文化。

（感谢莆田市非遗保护中心提供资料）