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2013-10-29 21:39 来源:东南网 责任编辑:陈淑霞 我来说两句 |
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四、台湾妈祖信仰文化意义 台湾环境特殊,其文化亦比较特殊。研究台湾的妈祖信仰文化,具有十分重要的理论意义和实践意义。 首先,台湾是现代化程度较高的地区,但依然盛行着包括妈祖崇拜在内的民间文化,这就给现代化理论提出一个新的理论课题:到底民间文化是否与现代化相冲突?为什么民间文化没有在现代化的进程中消失,却反而增长复兴?近年来,我国青年人类学者王名铭先生正面回答了这一问题,他认为,“在目前中国的现代化的过程中、民间信仰在许多地区得到部分复兴,在某些地区甚至它的内容出现添增现象,这可能说明民间信仰与现代化并不矛盾。有关民间信仰在现代化过程中的延存问题的探讨,有助于我们重新思考现代化的理论。”(注:王名铭:《社会人类学与中国研究》,三联书店。)对于中外文化杂处的台湾民间文化的研究,其意义可能会大大超出区域文化的范畴而具有世界性的特质。这是因为,就我国的现代化状况而言,目前国内似乎还没有任何一个地区像台湾那样富于典型:经济高速发展,文化却又传统与现代并存。中外异质文化在民间文化方面的冲突与调适,使得当地的民间文化更自然地趋向于现实功利态度的转化和适应。在民间文化的信仰中有不少现象是有利于现代经济发展的需求的。因此,我们研究现代社会中的民间文化,也就不无现实意义了。 其次,台湾特殊环境中形成和发展起来的妈祖信仰文化对于维系海内外华人的心理认同具有不可忽视的作用。研究这一文化,有利于增强华人世界的聚合力。妈祖信仰文化是中国民间文化中的一个重要组成部分,它随着信奉妈祖的福建人和广东人移居世界各地而传播各地,其范围已随着中国人的足迹遍及全世界。中国的民俗、民间信仰、航海史、华侨史,无一不与妈祖关系密切。由于妈祖信仰成为海外华人民间文化的有机组成部分,因而它在华人社会中具有极强的聚合功能。台湾汉族民众在某种程度上是通过妈祖崇拜这样一条文化纽带,来体现自己对中华民族文化的认同,在中华民族中寻找自己的“根”。“他们每年举办的‘妈祖回娘家’到湄屿进香等活动,名为祭祀妈祖,实为一种返乡寻根活动。”(注:李露露:《妈祖信仰》,学苑出版社。)这种“寻根”的信念,使妈祖信仰具有了强大的生命力,并使之得以长期延续下来。由于台湾妈祖信仰文化具有增进华人团结的重要作用,这正是我们研究的意义之一。 再次,随着台湾与海内外华人民间文化交流的增强,基于这种文化背景下的华人商贸往来必将得到进一步的发展,同时它又反过来促进民间文化的发展。文化背景的相同或相似性是商贸合作成功的一个重要文化因素。妈祖信仰文化与商业经济的互动关系前已述及。这里想说明的是,随着妈祖信仰文化研究的不断深入,必将有利于拓宽与之相关的新的经济增长点。 |
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